29 сентября 2008 года депутаты городского Совета Саяногорска утвердили новый герб города (Решение Саяногорского городского Совета депутатов №209). Существовавший до этого вариант герба не был согласован Геральдическим советом при президенте. В результате родился новый проект.

В зеленом поле две золотые, скачущие, противообращенно-соединенные передние половины коней в таковых же уборах и с общим червленым (красным) с золотыми украшениями и стременами седлом и общей червленой подпругой; над седлом - золотая чаша с червленым пояском на подставке и дважды просеченным серебряно-червлено-серебряным пояском у края.

В зеленом поле золотой безант смещенный вправо, облаковидно окаймленный внутри червленью, а снаружи серебром. Поверх всего, восстающий слева черный медведь в таком же фартуке и сапогах, держащий перед собой в правой лапе вписанный черный копейный наконечник с шипом вместо втулки, а в левой - молоток того же цвета, обращенный вниз и влево. Медведь, наконечник и молоток тонко окаймлены серебром.

В червленом (красном) поле под зеленой узкой главой лазоревый шар с дважды просеченной злато-лазорево-золотой каймой, обремененный обращенной влево золотой кедровой веткой с тремя шишками; кайма шара дополнена выходящими в косвенный крест четырьмя малыми золотыми остриями; внизу шар сопровожден золотыми, расходящимися в стороны стеблями богородской травы (ирбен от).

Современный герб Сорска разработан "Союзом геральдистов России" и утверждён решением Сорского городского Совета депутатов №403 от 28 ноября 2006 года. Герб внесён в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под №2838.

Щит скошен слева лазурью и червленью со смещением вниз и влево; в лазоревом поле черный камень неправильной формы, тонко окаймленный серебром, от которого вверх расходятся расширяющиеся отвлеченные золотые лучи. Поверх деления - перевязь из опрокинутых через одну и сцепленных боковыми лепестками, червленых лилий, окаймленных золотом.

В верхней части на фоне голубого неба и в голубых волн реки Енисей изображена важнейшая достопримечательность города - древнейшие каменные изваяния. Это единственная в мире коллекция каменных изваяний имеется только в городе Абакане, она получила мировую известность, как историческая ценность древней культуры народов Сибири.

   Сложилась парадоксальная ситуация - сегодня науке известно больше о том, как тагарцы хоронили, нежели то, как они жили. Ведь тагарские захоронения на несколько порядков больше изучены, чем поселения. Известно, что погребальный обряд за время существования тагарской культуры пережил существенные изменения. Основной тенденцией было увеличение погребальных конструкций и переход от индивидуального захоронения к коллективному.

Музыка хакасского народа - это отражение широких степей, бескрайней тайги, бурных рек, вечного синего Неба. В ней мы слышим отголоски судеб многих поколений нашего края - величавость героических побед, печаль утрат и поражений, лирических отношений между мужчинами и женщинами.

Свадебная церемония, наряду с рождением и уходом в другой мир, является одним из важнейших событий жизненного круга в хакасском обществе. Это связано с тем, что именно семья является основной единицей общества, показателем здоровья нации. В ней происходит воспитание и передача многовекового опыта младшему поколению, создается своеобразная микромодель мира.

Муниципальное образование Бейский район, является административно-территориальной единицей Республики Хакасия, расположено в юго-восточной ее части. В географическом плане Бейский район находится в междуречье больших сибирских рек Енисей и Абакан. По территориально-административному плану с Севера граничит с Аскизским районом, с Востока Алтайским районом и городом Саяногорском, с Запада с Таштыпским районом и с Юга с Республикой Тыва.

Из справки гос. архива Красноярского края от 11 сентября 1985 года №748: «Первое упоминание о деревне Бейской мы встречаем в 1789 году. Первое упоминание о деревне бийской встречается в исповедных росписях церквей Минусинского округа за 1789 год. В это время в деревне числилось десять домохозяев, а население составляло 45 человек. Дата первого же заселения села неизвестна.